“Kamu gila. Jangan mengada-ada!”

Slot online terpercaya – ‘Kamu gila. Jangan mengada-ada!’ Acara gosip selebriti merendahkan homoseksualitas, tapi setidaknya mereka membicarakannya Bram Hendrawan Hot Shot menyebarkan gosip panas www.

SCTV.co.id ‘Pengakuan mengejutkan Yupiter Fourtisimo tentang perilaku seksualnya yang menyimpang masih segar dalam ingatan publik.

Kini, selebriti lain diduga juga menderita penyimpangan seksual serupa. Kasus ini bahkan lebih mengejutkan karena selebriti tersebut adalah Evan Sanders, pria tampan dengan tubuh atletis, seorang pria macho. Dan hal ini terjadi meskipun baru-baru ini ia menyatakan bahwa ia baru saja menemukan gadis impiannya.

’ Pernyataan yang mendebarkan ini membuka sebuah berita di program infotainment televisi Hot Shot, yang disiarkan oleh SCTV pada 14 Maret 2008. Hal ini merupakan gambaran khas bagaimana homoseksualitas telah menjadi topik rutin untuk membumbui acara-acara tersebut, memecahkan tabu lama – namun dengan cara yang dirancang untuk menggoda dan memicu skandal di kalangan penonton. Evan Sanders hanyalah salah satu dari banyak seniman Indonesia yang pernah tampil di program-program infotainment Indonesia sebagai bahan gosip mengenai dugaan orientasi seksual mereka.

Dalam program infotainment, gosip semacam itu diubah menjadi tontonan. Apakah dia gay? Jika tidak, mengapa dia masih lajang?

Mengapa mereka begitu dekat? Apakah mereka lesbian? Pembawa acara program-program tersebut biasanya melontarkan pertanyaan-pertanyaan ini dalam segmen khusus gosip selebriti di program infotainment televisi.

‘Bukti’ disajikan untuk memperkaya cerita, mulai dari foto hingga surat cinta. Program infotainment sangat populer di Indonesia. Ada puluhan acara per minggu yang disiarkan oleh sepuluh stasiun televisi nasional yang berbeda, dari pagi buta hingga larut malam.

Program-program tersebut menyajikan gosip tentang kehidupan selebriti Indonesia: siapa yang sedang pacaran dengan siapa, pernikahan, hubungan yang memburuk, dan sebagainya. Mereka mengandalkan berita sensasional untuk menarik pemirsa. Dalam masyarakat di mana tabu dan stigma masih melekat pada homoseksualitas, menjadi homoseksual sering dianggap skandal, terutama ketika seorang tokoh terkenal terlibat.

Hal ini menjelaskan mengapa berita Topik yang berkaitan dengan homoseksualitas sering muncul dalam program infotainment. Meskipun berita tentang kaum gay dan lesbian telah muncul di media cetak Indonesia sejak akhir tahun 1970-an, baru belakangan ini berita semacam itu mulai muncul di televisi Indonesia. Meskipun sering dikritik karena kurangnya nilai-nilai jurnalistik, program infotainment dapat memainkan peran penting dalam pembentukan dan penyebaran pengetahuan tentang homoseksualitas di masyarakat Indonesia.

Acara gosip selebriti mengungkap ketegangan mendalam dalam mendefinisikan makna dan tempat homoseksualitas di Indonesia kontemporer. Di satu sisi, acara-acara ini memperkuat banyak mitos negatif tentang homoseksualitas; di sisi lain, dengan memperkenalkan pembahasan tentang homoseksualitas ke ranah publik, mereka menormalkannya. Topik yang kontroversial Pada Hari Internasional Melawan Homofobia beberapa tahun lalu, kaum gay dan lesbian Indonesia berdemonstrasi di bundaran Hotel Indonesia tepat di jantung pusat Jakarta.

Dengan poster dan spanduk, mereka mendemonstrasikan serta pengakuan dan perlindungan atas hak-hak mereka. Seperti yang diungkapkan salah satu koordinator aksi unjuk rasa kepada surat kabar nasional Kompas: ‘Tak peduli seberapa keras upaya untuk mengabaikan keberadaan kami, kami akan tetap hidup dan ada di sini. Kami adalah warga negara Indonesia, tidak lebih, dan tidak kurang.

’ Aksi unjuk rasa ini menggambarkan bagaimana sistem demokrasi baru telah membuka ruang bagi berkembangnya politik identitas gay dan lesbian di Indonesia. Dalam dekade terakhir, tabu mengenai pembahasan homoseksualitas di ruang publik telah terpecahkan. Sejak awal milenium, politik identitas gay dan lesbian juga perlahan-lahan mulai terlihat di berbagai media, mulai dari novel hingga film.

Produk-produk media ini menggambarkan homoseksualitas sebagai pengalaman yang positif dengan menegaskan nilai dari menjadi gay atau lesbian. Film blockbuster Arisan adalah contohnya, dengan alur cerita yang menggambarkan hubungan homoseksual secara romantis dan mendukung. Perkembangan ini, bagaimanapun, sejalan dengan munculnya sebuah v Versi Islam politik yang menolak memasukkan homoseksualitas sebagai bagian dari bangsa yang dibayangkan secara moral.

Penerapan peraturan daerah yang didasarkan pada hukum syariah di beberapa wilayah di Indonesia telah melibatkan kriminalisasi homoseksualitas. Dalam peraturan daerah tentang pemberantasan prostitusi yang diterbitkan oleh Kota Palembang, misalnya, homoseksualitas didefinisikan sebagai tindakan prostitusi dan karenanya dilarang. Reaksi balik ini membenarkan, di mata sebagian orang, kekerasan terhadap orang-orang homoseksual.

Dalam dekade terakhir, telah terjadi beberapa insiden kekerasan homofobik, sesuatu yang hampir tidak pernah terjadi di masa lalu. Serangan terhadap peserta konferensi internasional gay dan lesbian di Surabaya pada tahun 2010 adalah salah satu contohnya (lihat ‘Homofobia Meningkat’ oleh Jamison Liang); contoh lain yang lebih baru adalah serangan terhadap peserta diskusi dengan penulis lesbian Muslim asal Kanada, Irshad Manji, di Jakarta dan Yogyakarta. Organisasi LGBT ‘Arus Pelangi’ melaporkan bahwa telah terjadi banyak kasus lain o tentang kekerasan terhadap kaum homoseksual di Indonesia.

Namun demikian, sulit untuk mengetahui angka pastinya karena banyak korban yang takut melapor. Di Indonesia pasca-Suharto, proses yang kompleks antara penerimaan dan penolakan menjadi ciri khas perbincangan publik mengenai homoseksualitas. Gosip selebriti tentang seniman Indonesia yang diduga homoseksual mengungkap beberapa ketegangan yang terlibat.

Dengan menyajikan gosip semacam itu, program infotainment memainkan peran ambigu dalam menciptakan wacana publik baru tentang homoseksualitas. Meskipun menjadi bagian dari wacana dominan yang menolak dan menstigmatisasi homoseksualitas sebagai ‘seksualitas menyimpang’, program infotainment juga menyebarkan pengetahuan tentang homoseksualitas kepada khalayak yang sangat luas. Memperkuat heteronormativitas Salah satu orang yang menjadi subjek gosip tentang seksualitasnya adalah Thomas Djorghi, seorang penyanyi/aktor, yang menurut beberapa acara dikatakan menjalin hubungan homoseksual dengan seorang pengusaha.

Dalam pandangan para pembawa acara yang bersangkutan, fakta bahwa ia berusia 3 Berusia 7 tahun dan masih lajang menjadi alasan untuk ‘curiga’. Seperti yang diungkapkan oleh pembawa acara infotainment Hot Shot di SCTV, ‘Kasihan Thomas Djorghi, di usia 37 tahun pria seksi ini belum juga memperkenalkan pacarnya [kepada publik].’ Dalam gosip selebriti, hubungan heteroseksual adalah norma yang harus dipatuhi oleh setiap individu.

Seperti yang digambarkan oleh gosip tentang Thomas Djorghi, setiap ‘penyimpangan’ dari ekspektasi heteronormatif dianggap sebagai kegagalan. Selebriti yang menjadi subjek gosip semacam itu selalu mengklaim memiliki hubungan heteroseksual. ‘Saya punya pacar.

Dia hanya gadis biasa, bukan selebriti. Cukup ada satu selebriti yang menjalin hubungan,’ kata Evan Sanders. Thomas Djorghi menanggapi dengan cara serupa: ‘Saya bahagia dengan jalannya hubungan saya.

Pacar saya tidak ingin terekspos.’ Pernyataan serupa juga pernah disampaikan oleh seniman lain, seperti Lukman Sardi (Bibir Plus, tayang 13 Desember 2006); Olga Syahputra (Otista, tayang (20 April 2007); Krisna Mukti (Ada Gosip, tayang 12 Mei 2008). Gosip tersebut, dalam beberapa laporan, kemudian dinetralkan setelah sang pacar, bersama sang artis, memberikan wawancara mengenai hubungan mereka.

Dengan melakukan hal itu, sebagaimana dalam wacana dominan, mereka menolak homoseksualitas. Yang memperburuk keadaan, dalam program infotainment, seperti halnya di sebagian besar media di Indonesia, kaum homoseksual sering digambarkan sebagai individu yang ‘sakit’ atau ‘berbahaya’. Dan sebagaimana kutipan di awal artikel ini menunjukkan, homoseksualitas umumnya digambarkan sebagai ‘penyimpangan seksual’.

Istilah umum lainnya adalah ‘kelainan seksual’. Pembawa acara dan komentator sering menyebut hubungan homoseksual sebagai ‘hubungan terlarang’ atau ‘hubungan tak lazim’. Hal ini membantu menjelaskan mengapa semua artis membantah gosip tentang homoseksualitas mereka.

Seperti yang dikatakan Evan Sanders, ‘Kamu gila. Jangan mengada-ada!’ Memang, patut dicatat bahwa di antara semua artis dan seleb Di antara para selebriti yang menjadi bahan gosip semacam itu, tak satu pun yang secara terbuka mengakui bahwa mereka gay atau lesbian.

Hal ini mencerminkan pola yang jauh lebih luas, di mana sangat sedikit lesbian atau pria gay yang terbuka mengenai orientasi seksualnya dalam kehidupan publik Indonesia. Satu-satunya aktor yang benar-benar ‘keluar’ dalam sebuah program infotainment adalah Jupiter Fourtisimo (Halo Selebriti, 28 Januari 2008). Namun, ia menyatakan bahwa ia tidak lagi homoseksual.

Dalam wawancara tersebut, ia mengatakan bahwa menjadi homoseksual adalah sebuah kesalahan dan bagian dari masa lalunya yang ‘gelap’. Dalam liputan berita tentang Jupiter Fourtisimo, musik, gambar, dan narasi membangun gagasan bahwa menjadi gay adalah salah karena bertentangan dengan kodrat manusia dan bahwa seseorang harus meninggalkan kehidupan semacam itu agar dapat hidup dengan damai. Di akhir cerita, seorang seniman wanita mengomentari keputusan aktor tersebut untuk ‘meninggalkan kehidupan gaynya’: “Dia sekarang bebas, tidak ada beban lagi, dia bahagia,” katanya.

Mengapa gosip tentang homoseksualitas seseorang penting? Pertanyaannya bukan tentang apakah atau Bukan soal apakah gosip tertentu itu benar. Yang lebih penting adalah menanyakan mengapa dan bagaimana gosip semacam itu terbentuk.

Gosip memiliki fungsi sosial dalam menggambar batas simbolis antara ‘kita’ dan ‘mereka’. Gosip tentang homoseksualitas seseorang dapat dipandang sebagai sarana kontrol sosial. Gosip tersebut memisahkan seksualitas yang dapat diterima dari yang tidak dapat diterima, serta memperkuat posisi heteroseksualitas sebagai norma.

Dan selama norma ini tetap begitu mendalam tertanam dalam diskusi publik, penerimaan publik terhadap homoseksualitas atau seksualitas non-normatif lainnya akan sulit. Diskursus alternatif ‘Saya orang yang terbuka pikiran. Saya tidak pernah punya masalah dengan gay.

Maksud saya homoseksual atau lesbian. Saya punya banyak teman gay dan lesbian. Itu tidak pernah jadi masalah bagi saya.

Saya tahu diri saya. Saya heteroseksual. Jadi, itu bukan masalah,” kata Rachel Maryam, seorang aktris film (dan kemudian anggota parlemen), dalam program Hot Shot SCTV (4 Januari 2004).

Sekali lagi, Rachel Maryam membuat pernyataan ini untuk menanggapi gosip bahwa ia berada dalam hubungan sesama jenis p. Namun, alih-alih hanya membantah kabar tersebut, ia justru bersusah payah menyampaikan komentar positif tentang kaum gay dan lesbian. Sikap positif semacam itu memang masih jarang, tetapi hal itu menandakan bahwa mulai muncul celah dalam gambaran negatif yang mendominasi persepsi publik terhadap homoseksualitas di Indonesia.

Lagipula, seperti yang disarankan Rachel Maryam, sebagian besar seniman dan penghibur terkemuka memang mengenal banyak orang gay dan lesbian dalam kehidupan pribadi dan profesional mereka, dan banyak di antara mereka yang semakin memiliki pandangan internasional, mengikuti perubahan sikap terhadap orang-orang gay dan lesbian di luar negeri. Jadi, tidak mengherankan jika pandangan yang lebih positif mulai merembes ke arus utama. Untuk menciptakan sensasi, program berita televisi tabloid mengandalkan kontroversi.

Terkadang, hal ini dicapai dengan menyandingkan pandangan yang berbeda tentang homoseksualitas dengan cara yang, dalam beberapa kesempatan langka, memungkinkan para pendukung hak-hak gay dan lesbian untuk tampil. Pada 2 Juli 2005, program infotainment Hot Shot menyiarkan gosip tentang seorang warga Indonesia seniman transgender, Avi, yang berencana menikah dengan seorang pria. Avi menjadi terkenal setelah penampilannya dalam video klip band populer Naif.

Rencananya untuk menikahi seorang pria telah memicu kontroversi dan menuai kecaman, antara lain dari Front Pembela Islam (FPI). Selain mewawancarai orang-orang yang menentang pernikahan sesama jenis, Hot Shot juga menayangkan wawancara dengan Guruh Sukarnoputra, koreografer terkenal dan saudara laki-laki mantan presiden Megawati Sukarnoputri, di mana ia mendukung hak atas pernikahan sesama jenis. Contoh lainnya adalah berita tentang Ryan si Pembantai, seorang pembunuh homoseksual terkenal yang secara brutal membunuh 11 orang dan mengubur mereka di halaman belakang rumahnya di Jombang, Jawa Timur.

Sementara sebagian besar komentator media menyalahkan homoseksualitas sebagai penyebab kejahatan sadis yang dilakukan Ryan, pada 2 Agustus 2008 Hot Shot memberikan ruang untuk menentang argumen tersebut. Beberapa selebriti ditanya pendapat mereka mengenai apakah homoseksualitas Ryan relevan atau tidak. Semua selebriti tersebut mengatakan bahwa homoseksualitas tidak ada hubungannya dengan kejahatannya.

Seperti yang diungkapkan seorang seniman, ‘itu tidak ada hubungannya dengan hal itu [homoseksualitas]. Saya tidak berpikir ada korelasi apakah dia homoseksual atau heteroseksual. Dia gila.

Kita tidak perlu mengaitkannya dengan itu [homoseksualitas]’. Seorang aktivis gay dari Arus Pelangi juga diberi kesempatan untuk menyampaikan pernyataan yang sama. Bahkan acara gosip yang lebih negatif yang berspekulasi tentang hubungan homoseksual yang tersembunyi menunjukkan bahwa tabu mengenai pembahasan homoseksualitas di ruang publik mulai runtuh.

Dengan mewawancarai selebriti yang memiliki sikap positif terhadap homoseksualitas, beberapa program infotainment tanpa sengaja melangkah lebih jauh. Mengingat popularitas genre televisi ini, televisi tabloid mungkin, hanya mungkin, memainkan peran krusial dalam menyebarkan wacana penerimaan terhadap perbedaan seksual di Indonesia. Bram Hendrawan (b.

hendrawan@uu.nl) adalah kandidat PhD di Universitas Utrecht di Belanda. Ia menerima beasiswa Mosaic Gran dari Organisasi Penelitian Ilmiah Belanda (NWO) untuk melakukan penelitian tentang televisi lokal Indonesia.